Ноты для сяо: "Долгая тоска в разлуке" из "Самого длинного дня в Чанъани"

Как и все песни в сериале, эта тоже на стихи Ли Бо: 长相思 "Чан сянсы", "Долгая тоска в разлуке". Но для песни стихотворение сократили, скомпоновав строки по-иному:

长相思，在长安。cháng xiàng sī, zài cháng'ān. 

络纬秋啼金井阑，微霜凄凄簟色寒。Luò wěi qiū tí jīnjǐng lán, wēi shuāng qī qī diàn sè hán. 

昔时横波目，今作流泪泉。Xī shí héngbō mù, jīn zuò liúlèi quán. 

不信妾肠断，归来看取明镜前。Bùxìn qiè chángduàn, guīlái kàn qǔ míngjìng qián.

Перевода на русский нет, поэтому вот мой приблизительный подстрочный перевод на основе перевода на современный китайский в Байдупедии:

Долгая тоска в разлуке с тем, кто в Чанъани.

По осени - плач кузнечиков на колодезном срубе,

Тонкий иней повсюду, и бамбуковая циновка холодна.

Глаза, прежде глубокие, как волны, теперь стали источниками слёз.

Если не веришь, что моё сердце разрывается от горя,

Вернись, взгляни на это отражение в ясном зеркале*.

*"ясное зеркало" = "искренние чувства"

Источник нот: http://www.qupu123.com/jipu/p349305.html

Император и его даос: Суцзун и Ли Би - Очень! Хорошие! Друзья!

Дружба исторических Ли Би и императора Суцзуна Ли Хэна - это сплошное уву. 

Спать в одной постели с императором? Или - лучше - спать на коленях у императора? Есть еду, которую для тебя готовит император? 

Редко какого советника баловали так, как Ли Би. И ещё реже такое отношение перепадало тому, кто и вправду был его достоин.

@昼道: https://crive.lofter.com/post/24015b_1c66c22c9

Странная встреча

Во времена династии Восточная Цзинь (Династия Восточная Цзинь правила с 318 по 420 г.) Сюй Янь из Янсяня, проходя через горы Суйань, встретил юношу лет восемнадцати, лежащего около дороги. Юноша жаловался на боль в ногах и просил Яня посадить его в клетку с гусями, которую тот нес. Разумеется, Янь принял его слова за шутку. Каково же было его удивление, когда юноша влез в клетку, хотя он не стал меньше, и клетка не стала больше, сел рядом с двумя гусями, и птицы не испугались его. Янь взвалил клетку на плечо и пошел дальше. Он не чувствовал, чтобы его ноша стала тяжелее.

Когда Янь расположился под деревом отдохнуть, юноша вылез из клетки и сказал, что хочет угостить Яня; тот с удовольствием: согласился. Тогда юноша изверг изо рта бронзовый поднос и ларчик, в котором находились самые редкие яства. Вся посуда была из бронзы, кушания, о которых Янь не имел представления, вкусно пахли. Когда было выпито несколько кубков вина, юноша сказал:

- Со мною есть женщина, и я хотел бы, чтобы она присоединилась к нам.

- Прекрасно! - отвечал Янь.

Тогда юноша изверг изо рта очень красивую девушку дет шестнадцати, облаченную в прекрасные одежды. И они стали пировать втроем. Когда юноша охмелел и заснул, девушка сказала Яню:

Ноты для сяо: "Короткая песня" из "Самого длинного дня в Чанъани"

 

Источник нот:  http://www.sooopu.com/MyUpload/html/?id=2453843

Как и все песни в сериале, эта тоже на стихи Ли Бо. Мой подстрочник на основе примечаний и перевода на современный китайский в Байдупедии:

白日何短短，百年苦易满。bái rì hé duǎn duǎn, bǎinián kǔ yì mǎn. 
Как же коротки дни - сотни лет наполнены горечью. 
苍穹浩茫茫，万劫太极长。Cāngqióng hào mángmáng, wàn jié tàijí cháng. 
Широта лазурных небес необъятна; десять тысяч кальп длилось Великое разделение.(1)

麻姑垂两鬓，一半已成霜。Má gū chuí liǎng bìn, yībàn yǐ chéng shuāng. 

[Даже] пряди на висках Магу(2) - и те наполовину покрылись инеем [седины].

天公见玉女，大笑亿千场。Tiāngōng jiàn yùnǚ, dà xiào yì qiān chǎng. 
[С тех пор, как] Небесный Владыка увидел Нефритовую Деву - они смеялись сотни миллионов раз.(3)
吾欲揽六龙，回车挂扶桑。Wú yù lǎn liù lóng, huí chē guà fúsāng. 

Вот бы взять шестёрку драконов(4) - и направить повозку к дереву Фусан.(5)
北斗酌美酒，劝龙各一觞。Běidǒu zhuó měijiǔ, quàn lóng gè yī shāng. 
Северным Ковшом зачерпнуть доброго вина - напоить [допьяна] каждого дракона [чтобы замедлить бег времени].

富贵非所愿，与人驻颜光。Fùguì fēi suǒ yuàn, yǔ rén zhù yán guāng.

Ни к чему мне почести и богатство - я хочу быть любимым людьми и всегда оставаться молодым.

(1) Великое разделение, или Тайцзи - появление инь и ян и разделение всего во Вселенной  в соответствии с этими двумя началами; начало всех начал. Символ Тайцзи в русском языке обычно называют "инь-ян".

(2) Магу, или Конопляная тётушка - даосская богиня бессмертия. Считается, что её имя связано с ритуальным употребление конопли в даосских ритуалах.

(3) По легенде, Небесный Император и Нефритовая Дева играют в метание стрел в вазу и громко смеются каждый раз, когда Небесный Император попадает в цель: на земле это гром и молния. "Метать стрелы в вазу" - метафора для полового акта.

(4) Шестёрка драконов - на колеснице, запряжённой шестью драконами, передвигается солнце.
(5) Дерево Фусан - священное дерево на востоке, из-за которого восходит солнце.

Перевод А.И.Гитовича:

Стихи о краткости жизни

День промелькнет -

Он короток, конечно.

Но и столетье

Улетит в простор.

Когда простерлось небо

В бесконечность -

Десятки тысяч калп

Прошло с тех пор. 

И локоны у феи

Поседели- 

То иней времени

Оставил след. 

Владыка

Взор остановил на деве – 

И хохот слышен

Миллионы лет. 

Остановить бы

Шестерых драконов 

И привязать их

К дереву Фусан, 

Потом, Небесный Ковш

Вином наполнив, 

Поить - чтоб каждый

Намертво был пьян.

-------

Хочу ли

Знатным и богатым быть?

Нет!

Время я хочу остановить.

Это стихотворение Ли Бо тематикой перекликается с другой знаменитой "Короткой песней" 短歌行, авторства Цао Цао, а упоминанием шестёрки небесных коней-драконов и Нефритовой Девы - с его же "Шесть драконов - мне кони…": https://chinese-poetry.ru/poems.php?action=show&poem_id=2897

Кун Жун, груши и ниспровержение семейных ценностей

Кун Жун - потомок Конфуция, литератор и политик эпохи Поздняя Хань. Его происхождение вкупе с тем, что он был казнён Цао Цао, придают ему в традиционной культуре ореол добродетельного мученика.

Каждый китаец с детства знает эту нравоучительную притчу про Кун Жуна и груши:

Отец дал четырёхлетнему Кун Жуну груши, а тот отдал своим братьям самые большие, себе оставив самую маленькую. На вопрос отца, почему он так поступил, Кун Жун ответил: "Я должен уважать старших братьев и заботиться о младших братьях". 

Есть несколько вариантов этой притчи, причём младших братьев в ней обычно опускают - выкидывают заботу о младших и оставляют только почтение к старшим. О многом говорит тот факт, что на многочисленных иллюстрациях младших братьев не найти (во всяком случае, мне не удалось).

Благодаря этой истории, Кун Жун стал символом сыновней почтительности - добродетели уважения к родителям, старшим и предкам, которая считалась наивысшей из всех добродетелей в конфуцианстве. Сыновняя почтительность занимает центральное место в конфуцианской этике, ведь по Конфуцию государство строится на квази-семейных отношениях - с государем-отцом, пекущимся о детях-подданных, которые в благодарность за заботу почитают и слушаются государя-отца. Поэтому непочтительность детей к родителям в Китае считалась преступлением и каралась по закону.

Однако высказывания взрослого Кун Жуна едва ли укладываются в умилительную традиционалистскую картину патриархальной добродетели.

Из биографии Кун Жуна в хронике "Хоу Хань шу" - "Книге о Поздней Хань":

“Почему сын должен испытывать к отцу благодарность? Отец делает всё только ради удовлетворения любовной похоти. Существует ли любовь между матерью и детьми? Это как сосуд и предметы внутри. Как только предметы извлечены, между ними больше нет отношений."

父之于子，当有何亲？论其本意，实为情欲发尔。子之于母，亦复奚为？譬如寄物缻中，出则离矣

Это не просто слова: Кун Жун руководствовался ими на практике. Бросил жену и детей в осаждённом городе, а также позволил своему старшему брату Кун Бао взять вину за преступление на себя и быть казнённым.

Сюэ Линчжи, похлёбка из люцерны и педагогические приёмы

 

Жил да был в эпоху Тан один древний китаец по имени Сюэ Линчжи 薛令之, родом почти с самого юга - из Фуцзяни.

Когда ему исполнилось 23, он отправился в столицу, Чанъань, сдавать экзамены для поступления на госслужбу - и стал первым фуцзянцем, получившим на них степень цзиньши.

Сюэ Линчжи был сторонником принца Ли Лунцзи (императора Сюаньцзуна) и помогал ему лавировать в бурных водах придворной жизни нач. 8в., за что и был награждён должностью в правительстве, как только Сюаньцзун наконец-то прочно уселся на престоле в 713.

Шли годы.

Ноты для сяо: "Музыка мира и процветания" из "Самого длинного дня в Чанъани"

Как и все песни в сериала, эта тоже на стихи Ли Бо. Русского перевода этого стихотворения  нету, поэтому вот мой приблизительный быстроперевод на основе примечаний и перевода на современный китайский с Байдупедии:

禁庭春昼，莺羽披新绣。jìn tíng chūn zhòu, yīng yǔ pī xīn xiù.
Императорский дворец в весенний день, иволга принарядилась в новые перья.
百草巧求花下斗，只赌珠玑满斗。bǎicǎo qiǎo qiú huā xià dòu, zhǐ dǔ zhūjī mǎn dòu.
Хочется играть в "Состязание в травах" под гроздьями цветов - ставить на кон гроздья жемчугов и самоцветов.
日晚却理残妆，御前闲舞霓裳。rì wǎn què lǐ cán zhuāng, yùqián xián wǔ níshang.
На исходе дня, не накрасив лица, танцевать в пёстрых одеждах перед светлейшим.
谁道腰肢窈窕，折旋笑得君王？shéi dào yāo zhī yǎotiǎo, zhé xuán xiào dé jūnwáng?
Кто мог подумать, что, видя изящество моего стана, государь будет улыбаться снова и снова?

* "Состязание в травах" (斗草 или 斗百草) - игра-соревнование, кто соберёт больше разных трав и цветов.

Источник нот: http://www.qupu123.com/jipu/p348467.html