Показаны сообщения с ярлыком Забавное. Показать все сообщения
Показаны сообщения с ярлыком Забавное. Показать все сообщения

вторник, 16 февраля 2021 г.

Странная встреча

Во времена династии Восточная Цзинь (Династия Восточная Цзинь правила с 318 по 420 г.) Сюй Янь из Янсяня, проходя через горы Суйань, встретил юношу лет восемнадцати, лежащего около дороги. Юноша жаловался на боль в ногах и просил Яня посадить его в клетку с гусями, которую тот нес. Разумеется, Янь принял его слова за шутку. Каково же было его удивление, когда юноша влез в клетку, хотя он не стал меньше, и клетка не стала больше, сел рядом с двумя гусями, и птицы не испугались его. Янь взвалил клетку на плечо и пошел дальше. Он не чувствовал, чтобы его ноша стала тяжелее.

Когда Янь расположился под деревом отдохнуть, юноша вылез из клетки и сказал, что хочет угостить Яня; тот с удовольствием: согласился. Тогда юноша изверг изо рта бронзовый поднос и ларчик, в котором находились самые редкие яства. Вся посуда была из бронзы, кушания, о которых Янь не имел представления, вкусно пахли. Когда было выпито несколько кубков вина, юноша сказал:

- Со мною есть женщина, и я хотел бы, чтобы она присоединилась к нам.

- Прекрасно! - отвечал Янь.

Тогда юноша изверг изо рта очень красивую девушку дет шестнадцати, облаченную в прекрасные одежды. И они стали пировать втроем. Когда юноша охмелел и заснул, девушка сказала Яню:

понедельник, 15 февраля 2021 г.

Кун Жун, груши и ниспровержение семейных ценностей

Кун Жун - потомок Конфуция, литератор и политик эпохи Поздняя Хань. Его происхождение вкупе с тем, что он был казнён Цао Цао, придают ему в традиционной культуре ореол добродетельного мученика.

Каждый китаец с детства знает эту нравоучительную притчу про Кун Жуна и груши:

Отец дал четырёхлетнему Кун Жуну груши, а тот отдал своим братьям самые большие, себе оставив самую маленькую. На вопрос отца, почему он так поступил, Кун Жун ответил: "Я должен уважать старших братьев и заботиться о младших братьях". 


Есть несколько вариантов этой притчи, причём младших братьев в ней обычно опускают - выкидывают заботу о младших и оставляют только почтение к старшим. О многом говорит тот факт, что на многочисленных иллюстрациях младших братьев не найти (во всяком случае, мне не удалось).

Благодаря этой истории, Кун Жун стал символом сыновней почтительности - добродетели уважения к родителям, старшим и предкам, которая считалась наивысшей из всех добродетелей в конфуцианстве. Сыновняя почтительность занимает центральное место в конфуцианской этике, ведь по Конфуцию государство строится на квази-семейных отношениях - с государем-отцом, пекущимся о детях-подданных, которые в благодарность за заботу почитают и слушаются государя-отца. Поэтому непочтительность детей к родителям в Китае считалась преступлением и каралась по закону.

Однако высказывания взрослого Кун Жуна едва ли укладываются в умилительную традиционалистскую картину патриархальной добродетели.

Из биографии Кун Жуна в хронике "Хоу Хань шу" - "Книге о Поздней Хань":

“Почему сын должен испытывать к отцу благодарность? Отец делает всё только ради удовлетворения любовной похоти. Существует ли любовь между матерью и детьми? Это как сосуд и предметы внутри. Как только предметы извлечены, между ними больше нет отношений."
父之于子,当有何亲?论其本意,实为情欲发尔。子之于母,亦复奚为?譬如寄物缻中,出则离矣

Это не просто слова: Кун Жун руководствовался ими на практике. Бросил жену и детей в осаждённом городе, а также позволил своему старшему брату Кун Бао взять вину за преступление на себя и быть казнённым.

вторник, 17 ноября 2020 г.

Тайные смыслы китайской живописи "цветы и птицы"

  

Китайская цветочно-птичья живопись уже никогда не будет для меня прежней.

Отсюда: https://www.litmir.me/bd/?b=197458

"Образы-символы растений в китайском искусстве по своему значению являются, пожалуй, центральными. Так, согласно Эберхарду, практически все деревья, цветы, травы в той или иной степени могут вызывать в человеке эротические ассоциации и являться сексуальным возбудителем. Азалия это воплощение женской соблазнительности, ее называют «цветок кукушки», что наводит на мысль о непостоянных связях; баклажан же, напротив, имеет форму, напоминающую фаллос, и тем самым «работает» как сексуальный провокатор; даже буддийское священное дерево бодхи включено в сексуальный код — понятие вода-сок бодхи (пути шуй) т. е. воды просветления, — это метафора спермы; сердце-цветок (хуа-синь) — одно из названий женских половых органов; девственность обозначается как желтый цветок (хуан-хуа); лотос и пион - особенно красный! (хун-лянь) — это женские гениталии; нарцисс, как и орхидея, обозначает супружеские отношения; цветы сливы мэйхуа — это обычное название для девиц легкого поведения. Выражение «Цветы сливы цветут во второй раз» имеет эротический смысл: «второе соитие в одну и ту же ночь».

среда, 11 ноября 2020 г.

Из "Записок о поисках духов" Гань Бао

 Во время Ханьского У-ди правителем Юйчжана был Цзя Юн, уроженец Цанъу, владевший искусством духов. Выйдя за рубежи в поход на разбойников, он был разбойниками убит и лишился головы. И все-таки верхом на коне возвратился в свою ставку, и все следовавшие за ним видели, что ведет их Юн. А из груди Юна слышались такие слова:

— Я битву не выиграл и был сражен. Посмотрите, господа, как красивее — с головой или без головы?

Слуги его отвечали, проливая слезы:

— С головой красивее.

— Да нет, — возразил Юн, — без головы тоже красиво!

Сказал это — и тут же умер.

***

Во Цюань, собиратель лекарственных трав на горе Хуайшань, любил поедать ядра сосновых орешков. Все его тело обросло волосами длиною в семь цуней, оба глаза были квадратной формы. Он умел летать так быстро, что обгонял бегущую лошадь. Сосновые орешки он преподнес императору Яо, но Яо так и не удосужился попробовать их: сосна, мол, и есть сосна. А ведь если кто в то время вкушал их, непременно проживал триста лет! 

Если квадратные глаза и повышенная волосатость были побочными эффектами орешков, неудивительно, что император воздержался.

***

В Миньчжуне жил некий Сюй Дэн. Сначала он был девицей, а потом превратился в мужчину. ... (Дальше неинтересно.)

***

На тринадцатом году правления Вэйского Сян-вана случилось, что девица превратилась в мужчину и, взяв себе жену, произвела с ней на свет сына.

Цзин Шан в «Комментариях на Перемены» говорит:

«Если девица превращается в мужчину, это означает, что сила Инь успешно развивается, и ничтожному человеку предстоит стать ваном. Если же мужчина превращается в девицу, это значит, что темная сила Инь побеждает светлую силу Ян, и это знаменует беды и гибель».

И еще там сказано:

«Если мужчина превращается в женщину, значит, во дворцах злоупотребляют кастрацией. Если же женщина превращается в мужчину, значит, политику осуществляют жены».

четверг, 21 марта 2019 г.

Отрывок из сценария Эйзенштейна к Части 2 "Ивана Грозного": Фёдор Басманов и серёжки

Яростно метет метель. Скачут опричные кони. С гиком сквозь метель опричники мчатся - расправу чинят.
Скачут кони.
Метет метель.
С воем метели слова опричной клятвы сливаются.
С воем по окружным улицам метель гуляет. Бояр, волоком тащимых, смехом провожает...

От вечерни к дому боярыня спешит. Добежала до дому, глядит - полон двор опричников.
А на воротах собственного дома - боярин висит. В снег без чувств грохнулась боярыня...

А опричники через двор боярскую казну в царскую казну тащат...
Ими сам Басманов-отец распоряжается...

А меньшой Басманов - Федька - в хоромах разгромленных гонится за девушкой, в угол зажал.
Это дебелая, перезрелая девица.
Между ними стол. Федька - через стол. Девушка в угол забивается.
Басманов бросился к ней... Неожиданно кричит: "Дура, да я не за тем... За сережками!"
Этого никак не ожидала девица, от обиды в обморок грохнулась.

Федька снимает с нее серьги. Подручный утаскивает девицу.
Федька любуется сережками. Сам нарядно одет, причесан.

Вдруг тяжелая рука хватает Федора за шиворот. Перед Федькою - отец Басманов.
"Федор, брось! Не для грабежа опричнина создана. Но для царского суда и расправы".
Отнял серьги у сына.
В собственный карман глубокий, объемистый вложил...
Сокрушенно вздохнул Федор.

В глубине добро боярское выносят.
С воем мчатся опричники.

суббота, 12 мая 2018 г.

Странные новости

16:50 В Татарстане ученица педколледжа, распылив в аудитории китайские духи, отравила 18 человек

14:06 В Тюменской области пациентка подарила врачам на память зуб, удаленный из ее носа

23:41 В Санкт-Петербурге казаки обвинили орден тамплиеров в нападении на свой штаб и похищении мальтийского кинжала

13:49 Орден тамплиеров отверг обвинения в ограблении штаба казаков в Петербурге

08:44 В Волгограде пьяный эфиоп покусал росгвардейца

В американском штате Юта вертолет потерпел крушение после столкновения с лосем

Укравший блины пес поджег хозяйский дом

14:56 В Новосибирске из-за боярышника с деревьев падают пьяные свиристели

14:35 В Норвегии самолет с 84 сантехниками на борту был вынужден вернуться в аэропорт из-за неисправного туалета

10:06 В подвале дома в Петергофе нашли двухметрового крокодила-"людоеда"

12:34 Перуанские шаманы поколдовали, чтобы придать Папе Франциску сил для борьбы с педофилами

12:26 Сиднейские полицейские поймали кенгуру, скакавшего из гольф-клуба в консерваторию через мост Харбор-бридж

17:02 Робот–охранник "утопился" в фонтане возле торгового центра в Вашингтоне

15:27 Длинные подмосковные слизни процветают, с удовлетворением отчиталось правительство региона

18:29 Глава "Роснано" купил себе "жидкий утюг" за 10 нанокотиков

17:18 В Тамбовской области от испуга умерли 2 848 индеек

17:26 В Зауралье руководитель полиции погиб, когда пытался добить прикладом ружья раздавленного енота

12:31 В Техасе наркоман, которого задерживали за секс с овощами, осужден пожизненно

19:59 В Ватикане жандармы прервали гомосексуальную оргию с кокаином у секретаря кардинала

13:38 В Севастополе женщина до смерти закормила трехмесячную дочь манной кашей

16:59 Священнослужителей накормят галлюциногенными грибами в рамках научного эксперимента

понедельник, 2 мая 2016 г.

Забавные отрывки из "Записей о Трёх царствах" ("Саньгочжи")

"Саньгочжи" (三国志, "Записи о Трёх царствах") - официальные исторические хроники  и биографии периода Троецарствия, составленные в конце 3 в. историком Чэнь Шоу и охватывающие период с 189 по 280 гг. В 5 в. историк Пэй Сунчжи дополнил их обильными примечаниями. 

"Саньгочжи" составили сюжетную канву для романа Ло Гуаньчжуна "Троецарствие". К сожалению, нижеприведённые эпизоды в "Троецарствие" не вошли, а жаль - читать роман было бы гораздо веселее!

Русского перевода "Саньгочжи" нет, а древнекитайского я не знаю, так что ниже - мой перевод с английского.


Сунь Цюань и дверь


Из жизнеописания Чжан Чжао:
"Чжао рассердился из-за того, что к его совету [не посылать Чжан Ми и Сю Аня для признания Гунсунь Юаня князем Янь] не прислушались, и, сославшись на болезнь, удалился от дел и оставался в доме. [Сунь] Цюань возмутился и завалил землёй дверь Чжан Чжао, так что её было невозможно открыть. Чжао изнутри также засыпал дверь землёй. 
В конце концов Гунсунь Юань и в самом деле убил Ми и Аня, и Цюань пытался извиниться перед Чжао. Но Чжао не выходил. Цюань пришёл к его двери и стал звать, но Чжао отклонил визит, сказав, что лежит при смерти. Тогда Цюань поджёг дверь, пытаясь напугать Чжао, но Чжао лишь укрепил дверь ещё больше.
Поэтому Цюаню пришлось приказать потушить огонь, и он долго стоял перед дверью. Наконец сыновья Чжан Чжао подняли его и помогли освободить дверь, и Сунь Цюань увёз его в своей повозке во дворец, где признал вину и без конца извинялся. После этого Чжао ничего не оставалось, как вернуться к работе." 


Цао Цао и Гуань Юй делят чужую жену


Из примечаний Пэй Сунчжи к жизнеописанию Гуань Юя:
"Когда государь Цао и Лю Бэй осаждали Люй Бу в Сяпи, Гуань Юй сообщил государю, что Люй Бу послал некоего Цинь Илу за помощью. [Но поскольку Цинь не взял с собой свою первую жену,] Гуань Юй попросил разрешения жениться на ней [когда город будет взят]. Государь согласился. Перед взятием города Гуань Юй ещё несколько раз напоминал государю об этом деле. Государь Цао стал подозревать, что та женщина была редкой красоты, и потому приказал тайно доставить её к себе, чтобы взглянуть на неё. После этого он оставил женщину у себя. Гуань Юй был сильно раздосадован."

вторник, 23 февраля 2016 г.

Ацуки Сэгава: "Укиё-э 2.0"

Японский художник Ацуки Сэгава создаёт "Укиё-э 2.0": известные гравюры  он превращает в анимированные гиф-файлы, на которых причудливо переплетаются современность и старина, иногда с налётом сюрреализма.
 


"Чжусянь" / "Кара бессмертных" / 诛仙 / "Легенда о Чусэнь" / "Jade Dynasty" / "Нефритовая династия"

Роман "Чжусянь" Сяо Дина 萧鼎  повествует о Чжан Сяофане - очередном обычном мальчике, жизнь которого резко меняется после загадочно...