База данных гейш и майко современной Японии

Мне всегда хотелось, чтобы существовала база данных, в которой можно было бы получить информацию об активных в данный момент гейшах и майко, просмотреть их фото, узнать об окиях (домах гейш) и их гербах, и т.д. Но увы, в интернете такого ресурса не нашлось, так что в итоге я решила его создать, совместив в этом проекте профессию и хобби.

Целью было создать более или менее полный список работающих в настоящее время (или недавно покинувших профессию) гейш и майко и список действующих окия, а также добавить основные сведения о них (даты дебюта, сведения об онэ:сан/имо:то, гербы окия и т.д.). Разумеется, это большой объём работы, тем более, что в мире карюкай постоянно происходят изменения. 

Проект работает с января 2016, и сейчас в базе 402 гейши и 66 окия. Я слежу за новостями и стараюсь постоянно обновлять информацию на сайте.

Сайт проекта

Страница проекта на Facebook

Гейши Токио и гейко Киото: основные различия одежды и причёсок

Кимоно

Все гейко и майко Киото носят хикидзури - танцевальные кимоно с длинным шлейфом:

Хикидзури

В Гион Кобу, когда гейша достигает высшего ранга в карьере - становится натори гейко, - то она получает право носить кимоно обычной длины:

Натори гейко из Гион Кобу

От майко - к гейше: этапы обучения

Поступив в качестве ученицы в дом гейш - окия, - девушка проходит долгий путь, прежде чем сможет назваться гейшей. Ученицы гейш называются майко (舞子, т.е. "танцующее дитя") в Киото и хангёку (半玉, "половина драгоценного камня") в Токио. Стадии обучения варьируются в Киото и Токио, и даже в самом Киото в каждом из пяти действующих ханамачи (花町, яп. ханамати - "город цветов", т.е. квартал гейш) есть свои особенности в том, что касается нарядов, причёсок, etc. для каждого этапа. Тут я опишу обучение и смену нарядов, как это происходит в наиболее престижном ханамачи Киото - Гион-кобу (祇園甲部, яп. гион ко:бу).

Сначала немного о внешних различиях между гейко и майко. Гейко (芸子, яп. гэйко) - так называют гейш (芸者, яп. гэйся, или 芸妓, яп. гэйги) в Киото. Гейко - это артистки, они поют, танцуют и развлекают гостей на вечеринках-озашики (お座敷, яп. одзасики) в чайных домиках, или очая (お茶屋, яп. отяя). 

Ученицы-майко носят разноцветные наряды и пышные хана-канзаши (花簪, яп. хана-кандзаси) - шпильки с шёлковыми цветами, соответствующими месяцу года. Они не надевают парики, а делают причёски из собственных волос. В отличие от гейш, рукава кимоно которых нормальной длины (т.е. такой, какая полагается взрослым женщинам), майко носят кимоно с длинными девичьими рукавами-фурисодэ (около метра). Пояс майко называется дарари-оби (だらり帯), т.е. "свисающий пояс": его длинные концы опускаются едва ли не до щиколоток. Майко, особенно младших, часто можно видеть в высоких сандалиях-окобо.

Гейко можно отличить по нарядам более приглушённых цветов, по более коротким рукавам, по поясу-оби, который завязан классическим тайко-мусуби, т.е. узлом в форме барабана-тайко (см. фото ниже). На ногах гейко носят обычные гэта. Сейчас многие гейши Киото носят парики, но это зависит от обычаев конкретного ханамачи или окия.

Гейко Итимамэ и майко Итимомо из окия Ити в ханамачи Камиситикэн (上七軒), Киото

Источник

Сякухати на гравюрах укиё-э

  

Сякухати с чехлом

Сунаяма Госэй

Сякухати - это вертикальная бамбуковая флейта, история которой тесно связана с буддизмом: монахи японской школы Фукэ (одного из ответвлений дзэн) использовали её для медитации. Слово "сякухати" (尺八) происходит от названия мер длины и означает 1 сяку 8 сун (около 55 см) - стандартную длину флейты. Традиционный строй сякухати - минорная пентатоника.

Сякухати

Многие вещи, сейчас ассоциирующиеся у многих исключительно с Японией (дзэн-буддизм, чайная церемония, го, сумо и пр.), когда-то пришли в Японию из Китая. Так произошло и с сякухати: китайская флейта чиба (尺八 chǐbā), является предком и японской сякухати, и современной китайской сяо (箫, xiāo).

Онсэн-гейши

Рассказывая об истории гейш и об отличии от куртизанок и проституток-юдзё, нельзя умолчать о такой профессии, как онсэн-гейша. Так называли женщин-артисток, живших при гостиницах на горячих источниках (онсэнах) и не только развлекавших "курортников" танцами и пением, но и оказывавших сексуальные услуги. Как пишет Лиза Дэлби, сам термин "онсэн-гейша" до сих пор имеет негативную коннотацию и может использоваться как синоним женщины лёгкого поведения.

В отличие от гейш, онсэн-гейши не принадлежали к окия, не были связаны контрактом, не сдавали экзаменов и не создавали профессиональных династий. Как правило, они получали некоторое музыкальное образование, но основным способом их заработка оставался секс с богатым покровителем - данной, либо с клиентами. Купленных девочек из семей бедняков с юных лет обучали, как соблазнить и удовлетворить мужчину. Подробней узнать о нелёгкой, лишённой какой бы то ни было романтики жизни этих женщин можно, прочитав "Autobiography of a Geisha" Саё Масуды (Masuda Sayo): автор честно описывает все тяготы данного занятия, включая венерические болезни и алкоголизм. Онсэн-гейшей является также Комако, героиня романа Ясунари Кавабаты "Снежная страна". 

Онсэн-гейша Мацуэй, послужившая прототипом Комако

Мечтой большинства онсэн-гейш было заполучить богатого и щедрого покровителя-данну. По воспоминаниям Саё Масуды, онсэн-гейши считали предметом гордости, если им удавалось иметь интимные отношения только со своим данной (как правило, приезжавшим в онсэн развеяться несколько раз в год), но так получалось далеко не у всех.

Интересно, что именно онсэн-гейши прошлого очень близки к тому, что описывает в "Мемуарах гейши" Голден: тут и мидзуагэ как у проституток-юдзё, а не гейш (т.е. совершеннолетие знаменовалось фактическим лишением девственности, а не символическим ритуалом смены причёски с детской на женскую), и обучение науке соблазнения - что никогда не входило в "образовательную программу" гейши, и поиск богатого покровителя как цель жизни, и акцент профессии на предоставлении сексуальных услуг.

Гейши на горячих источниках есть в Японии и в наши дни, например, на курорте Атами, но это уже не те онсэн-гейши: сейчас это профессиональные танцовщицы и музыканты, обычно выступающие в залах перед большим количеством зрителей.  

Гейши-мужчины: отоко-гейша, хокан, тайкомоти

Ещё давно, когда я впервые узнала, что слово "гейша" переводится с японского как "человек искусства", я удивилась - почему не "женщина искусства", а именно человек? Неужели существовали и гейши-мужчины?! Оказывается, да: гейши-мужчины существовали, более того, изначально профессия гейши была именно мужской. 

В настоящее время гейш-мужчин обычно называют тайкомочи (太鼓持, яп. тайкомоти) или - более формально - хокан (幇間, яп. хо:кан).

 1. История тайкомоти

Как же возникла эта профессия?

К началу 12 в. политическая система Японии изменилась: старая родовая аристократия утратила влияние, и её место в управлении страной заняло усилившееся военное сословие - самураи. Это привело к возникновению новых буддистских течений, которые были тесно связаны с самурайским обществом. Одной из них была и основанная монахом Иппэном Сёнином (1239-1289) школа Дзи буддийского учения о Чистой земле, оказавшая сильное влияние на последующее развитие культуры и искусства Японии. Одним из известных японских популяризаторов учения Чистой земли был монах Куя, который изобрёл "танцевальную молитву" к Будде. В 13 в. многие советники даймё (крупных феодалов) были выходцами из этой школы. Их называли добосю - "товарищи", т.к. они и давали советы, и развлекали своего господина, были знатоками чайной церемонии, исполняли танцы и играли на музыкальных инструментах.

Фото таю и гейко, 1929 г.

Нашла здесь эти фото, пока подбирала картинки с причёсками ойран. Мне они показались интересными: старых фото таю попадается не так много, а тут ещё и вид сзади. Вставлю отдельным постом, чтобы не потерялись.

Таю из Шимабара, 1929 г.

Гейши и проституция: "чёрная легенда"

Гейша, 1930гг

"Чёрной легендой" назвал Лев Гумилёв предвзятое отношение европейских историков к кочевым народам Великой степи. Гейша-проститутка - такая же "чёрная легенда", современный миф, который нелегко развеять. Увы, популярность романа "Мемуары гейши" и его экранизации только закрепила это заблуждение.

Мне неоднократно приходилось слышать следующее: "Гейши?! Но это же неприлично, ведь гейши - проститутки! Ну хорошо, куртизанки. Ну или профессиональные содержанки. Естественно, я всё про них знаю, я же смотрел(а) фильм / читал(а) книгу!" Нетрудно догадаться, какой фильм и какая книга имеются в виду...

Впрочем, взяться "за клавиатуру" меня заставили не подобные высказывания, а вот этот постскриптум к одному "историческому исследованию" (как его гордо назвал автор), размещённом на сайте http://leit.ru под заголовком "Гейши Киото: сокрытое под шелком кимоно": 

"При работе над очерком были использованы многочисленные источники, но огромное количество сведений и любопытных исторических фактов было почерпнуто из знаменитой книги Артура Голдена «Мемуары гейши». При этом следует заметить, что, несмотря на то, что это произведение многим известно по одноименному фильму, однако киноверсия не только отличается от книги, но и содержит гораздо больше деталей и наблюдений, которые остались «за кадром»."

Разумеется, само "исследование" представляет собой попросту пересказ "Мемуаров...", со всеми их неточностями и ляпами. 

Абсурдной кажется уже сама идея - в статье, позиционируемой как исторический очерк, ссылаться на художественное произведение в качестве источника материала. Ведь никому не придёт в голову публиковать статью, скажем, о царской России, взяв сведения из повести современного американского беллетриста, или писать о жизни Чикаго 20х гг., посмотрев фильм-мюзикл "Чикаго". Никто не учит историю Франции по романам Александра Дюма, заявившего: "История - лишь гвоздь, на который я вешаю свои шедевры". Мы знаем достаточно о России, о США, о Европе, чтобы не принимать происходящее в фильмах и книгах за чистую монету, однако Япония и мир гейш всё ещё остаются для большинства загадкой. В результате мы слепо доверяем художественному произведению, убедительно написанной и красиво снятой сказке об экзотической Золушке в экзотической стране.