Китайская "Золушка" - одна из древнейших версий известной сказки

Впервые сказка "Есянь" была зафиксирована Дуань Чэнши в сборнике историй и анекдотов "Очерки Юяна" в 850г., в конце эпохи Тан.

Считается, что под народом "дун" (букв. "пещерным народом") подразумевается народность чжуан с юга Китая. Версии этой сказки  до сих пор существует среди чжуанов, а туфли играют важную роль в их свадебных обычаях, как подарок невесты жениху. Про чжуанский праздник "Пения вне пещер" 洞节 см. тут. Страна Тохань - Суматра.

Иллюстрации замечательной художницы Stephanie Pui Mun Law 

Первоисточник: https://baike.baidu.com/item/%E5%8F%B6%E9%99%90. Перевод мой. 

 

Давным-давно, ещё до эпох Цинь и Хань, народом дун на юге правил один человек из рода У. Его называли У Дун. Было у него две жены. Старшая жена умерла, родив ему дочь по имени Есянь. С детства Есянь была нежной и добродетельной. Она умела шить прекрасную одежду из золотых нитей. У Дун очень её любил.

Пещеры Тысячи Будд в Дуньхуане: фрески, статуи, потайная библиотека и танцовщица с пипой

Дуньхуанские Пещеры известны также как Пещеры Могао, или Пещеры Тысячи Будд.

Китайские буддисты начали создавать пещеры в горах рядом с Дуньхуаном (в провинции Ганьсу на западе Китая) с середины 4 в., вероятно, следуя примеру индийцев. В пещерах размещали буддийские статуи, внутренние стены и потолок покрывали религиозными изображениями. Эта традиция просуществовала около 1 000 лет. Сейчас существует более 500 пещер с более чем 50 000 кв. м. фресок. 

С точки зрения содержания и техники выполнения, в ранних фресках прослеживается сильное влияние Индии и Центральной Азии: чужеземные одежды, полуобнажённые фигуры, что необычно для традиционного китайского искусства. 

Концепт-арты для The Untamed

Концепт-арты мечей, лошадиной сбруи (да, в дораме могло быть и такое, если б позволил бюджет), интерьеров и тп из дорамы. И немного фото всякого разного крупным планом (Печать, компас зла, мечи и тд)

Концепты мечей, Цзыдяня и  Ванцзи

Девять сыновей дракона

В китайских преданиях у царя драконов и повелителя воды, Лун-вана, девять сыновей.

Китайская поговорка "у дракона девять сыновей, и все разные" означает "у каждого есть свои достоинства". Сама поговорка очень стара, и изначально она не подразумевала, что сыновей у царя драконов было всего девять: "девять" в данном случае означало "много". Растолкование этой поговорки с перечислением девяти драконьих отпрысков появились только в эпоху Мин.

Вот наиболее распространённый список:

"Вечная печаль" Бо Цзюйи с иллюстрациями Дай Дунбана (戴敦邦)

Концепт-арты костюмов для дорамы "Самый длинный день в Чанъани" / The Longest Day in Chang'an / 长安十二时辰

"Иван Грозный" Сергея Эйзенштейна: фотографии со съёмок

Китагава Утамаро, "Любовники на террасе", из альбома "Утамакура" - "Поэма подушки" (歌まくら)

На веере - стихи знаменитого поэта-юмориста Ядоя но Мэсимори  (1753–1830):

蛤にはし（嘴）をしっかとはさまれて　鴫立ちかぬる秋の夕ぐれ (‘Hamaguri ni / hashi o shikka to / hasamarete / shigi tachikanuru / aki no yu-gure’):

Клювом прочно застряв
в двустворчатой ракушке,
бекас не может улететь
осенним вечером.

Это отсылка к китайской басне времён династии Хань о комическом противоборстве бекаса и ракушки и о рыбаке, которому в итоге достались оба.