Ноты и немного истории: "Вся река красна" ("Мань цзян хун")

Полководец Южной Сун Юэ Фэй (岳飞, Yuè Fēi; 1103 - 1142 г.) - национальный герой Китая: талантливый военачальник, ставший в народном сознании воплощением верности родине. Его знаменитая поэма "Вся река красна" прогремела набатом по всему Китаю, вдохновляя соотечественников подняться в едином порыве на борьбу с завоевателями-чжурчжэнями. 

В 1126 г. на китайскую империю Сун напали войска чжурчжэней, основавших своё государство Цзинь к северу от Китая. Уже в 1127 г. чжурчжени захватили тогдашнюю столицу Кайфэн: император Хуэйцзун, его отец Циньцзун, отрёкшийся незадолго до этого от престола, и все прочие члены императорской семьи были захвачены в плен. Так северные земли Китая оказались потеряны.

Следующий император, Гаоцзун (единственный из сыновей Циньцзуна, кому удалось избежать плена), отступил на юг, в Ханчжоу, и установил династию Южная Сун. 

Юэ Фэй (второе имя: Пэнцзюй 鵬舉) происходил из небогатой семьи, но смог получить начальное образование и впоследствии использовал всякую возможность, чтобы его продолжить. Юэ Фэй вступил в армию добровольцем в 1120 г. Он отличался суровым, но честным и прямодушным характером и большой скромностью в быту. Из крестьянского ополчения ему удалось создать боеспособную и дисциплинированную армию. Известно изречение Юэ Фэя: "Не разбирайте на дрова ни единого дома, даже если вы замерзаете, и не грабьте народ, даже если страдаете от голода". По преданию, на спине Юэ Фэя его мать вытатуировала слова 盡忠報國 - "абсолютная верность на службе отечеству".

Портрет Юэ Фэя из стратегии Romance of the Three Kingdoms

Юэ Фэй остановил наступление чжурчжэньской конницы и отвоевал земли по берегам Хуанхэ и Хуайхэ. Настаивая на продолжении военных действий, Юэ Фэй стал одним из лидеров "партии войны" при дворе императора Гаоцзуна. Он вёл долгую и успешную кампанию против захватчиков, пытаясь вернуть потерянные северные территории.

"Мань цзян хун" (满江红, mǎn jīang hóng; букв. "Вся река красна" или "Вся река стала красной") - это самая известная поэма Юэ Фэя, отчаянный крик, призывающий к сопротивлению. Считается, что Юэ Фэй написал её в 1133 г., будучи в возрасте 30 лет, во время войны с чжурчженями.

Пентатонические звукоряды

• Китайский звукоряд: C-D-E-G-A--C'   -   До-Ре-Ми-Соль-Ля-До
• Японский народный (минорная пентатоника): D-F-G-A-C--D'   -   Ре-Фа-Соль-Ля-До-Ре
• Японский традиционный: D-Eb-G-A-Bb--D'   -   Ре-Ми бемоль-Соль-Ля-Си бемоль-Ре
• Арабский: C-D-Eb-F-G-Ab-B--C′   -   До-Ре-Ми бемоль-Фа-Соль-Ля бемоль-Си-До

База данных гейш и майко современной Японии

Мне всегда хотелось, чтобы существовала база данных, в которой можно было бы получить информацию об активных в данный момент гейшах и майко, просмотреть их фото, узнать об окиях (домах гейш) и их гербах, и т.д. Но увы, в интернете такого ресурса не нашлось, так что в итоге я решила его создать, совместив в этом проекте профессию и хобби.

Целью было создать более или менее полный список работающих в настоящее время (или недавно покинувших профессию) гейш и майко и список действующих окия, а также добавить основные сведения о них (даты дебюта, сведения об онэ:сан/имо:то, гербы окия и т.д.). Разумеется, это большой объём работы, тем более, что в мире карюкай постоянно происходят изменения. 

Проект работает с января 2016, и сейчас в базе 402 гейши и 66 окия. Я слежу за новостями и стараюсь постоянно обновлять информацию на сайте.

Сайт проекта

Страница проекта на Facebook

Современная адаптация "Троецарствия": маньхуа The Ravages of Time (火鳳燎原, "Огненный феникс опаляет равнины")

"The Ravages of Time" (火鳳燎原, Хоу фэн ляо юань, букв. "Огненный феникс сжигает равнины") - историко-фэнтезийная маньхуа за авторством Чэня Моу (陈某). Сюжет охватывает распад китайской империи Хань в конце 2 в. н.э., становление трёх царств - Цао-Вэй, У и Шу-Хань, - и последующее недолгое объединение Китая под властью рода Сыма. Маньхуа начала издаваться в 2001 году, и на текущий момент вышло 58 томов (463 главы).

Жаль, что "The Ravages of Time" не слишком известна за пределами Китая: она определённо заслуживает гораздо большего внимания! Я узнала о ней совершенно случайно, благодаря одному из исторических форумов. Признаюсь, поначалу я долго ходила вокруг да около: во-первых, пугал объём и то, что выпуск ещё не завершён (и, учитывая исходный материал, не завершится в ближайшие лет 10), во-вторых, страх незнакомого - это было моё первое знакомство с маньхуа, "китайской мангой".

"The Ravages of Time" опирается на сюжет знаменитого романа Ло Гуаньчжуна "Троецарствие". Это один из "Четырёх классических романов" китайской литературной традиции, оказавший такое же громадное влияние на культуру Китая и смежных с ним стран, как пьесы Шекспира в Англии или "Война и мир" в России. Но "The Ravages of Time" - отнюдь не пересказ "Троецарствия": Чэнь Моу использует и реальную историю, и фольклор, и собственную фантазию - всё идёт в ход, лишь бы сделать сюжет ещё более захватывающим.

В одном из интервью автор упомянул, что отчасти вдохновлялся и серией игр Dynasty Warriors (Shin Sangoku Musou), и правда - его герои раскидывают войска противника не менее зрелищно, чем это делают персонажи данной экшн-серии.

Различия между романом "Троецарствие" и реальной историей Трёх царств

Роман "Троецарствие" ("Саньго Янь-и") - один из "Четырёх классических романов" китайской литературной традиции, повествующий о распаде империи Хань в конце 2 в. н.э., становлении трёх царств - Цао-Вэй, Шу-Хань и Восточного У, - и их последующем объединении.

Автором "Троецарствия" предположительно считается Ло Гуаньчжун (Ло Бэнь). Роман был написан в 14 в. по мотивам "Записей о Трёх царствах" ("Саньгочжи"), составленных историком Чэнь Шоу в 3 в. и аннотированных Пэй Сунчжи в 5 в., а также с использованием народных преданий, сюжетов опер, других романов на ту же тему (например, "Саньгочжи пинхуа") и т.д.

В 17 в. роман был отредактирован (скорее, переработан) Мао Цзунганом и его отцом Мао Лунем. Они разбили текст на 120 глав и значительно сократили (убрали часть стихов, вырезали пассажи, высказывающиеся положительно о Цао Цао и его генералах, или негативно - о Лю Бэе или Чжугэ Ляне), превратили госпожу Сунь и Цао Цзе в преданных жён, а также добавили некоторые эпизоды (например, самоубийство госпожи Сунь, охрану Гуань Юем жён Лю Бэя). В основном, их правки можно свести к усилению антитезы "хороший Лю Бэй - плохой Цао Цао". Знаменитую фразу, с которой начинается роман - "Судьба Поднебесной такова: когда она долго разъединена, то объединяется, а когда объединена - разъединяется" - также добавили они.

Несмотря на то, что в основе "Троецарствия" лежат реальные события, это не учебник истории, а художественное произведение, уровень достоверности которого примерно такой же, как у "Трёх мушкетёров". Нет ничего удивительного в том, что многие факты в романе изменены, приукрашены или выдуманы ради большей драматичности повествования. Однако широкая известность романа заставляет многих относиться к нему как к надёжному источнику исторических сведений. Даже в научных статьях можно наткнуться на упоминание никогда не имевшей места битвы при Сышуй или прочитать о Чжугэ Ляне как о гениальном военачальнике Лю Бэя.

Ниже перечислены некоторые различия между романом и реальной историей.

Сэнгай: дзэн в картинках

Редкая современная книга по дзэн-буддизму не содержит хотя бы одной работы Сэнгая. 

Сэнгай Гибон (仙厓 義梵, 1750 - 1837) был монахом японской школы Риндзай (одной из трёх основных школ дээн в Японии, наряду с Сото и Обаку). Он провёл половину своей жизни в Нагате близ Иокогамы, после чего удалился в монастырь Сёфукудзи в Фукуоке - первый японский дзэн-монастырь. Здесь он оставался до конца своих дней. 

Сэнгай получил известность благодаря своим полным парадоксов сочинениям, а также написанным тушью картинам в заимствованной из Китая технике суми-э: взяв в руки кисть, художник рисует чернилами суми по шёлку или бумаге и не может остановиться, не завершив рисунок; нельзя ничего исправить. Мазки, нанесённые тушью, не стираются: бумага моментально впитывает жидкость, и кисть должна двигаться свободно и непрерывно. Таким образом, рисование приобретает сходство с самой жизнью: проявлением с законом причины и следствия, который управляет всей жизнью человека. 

Забавные отрывки из "Записей о Трёх царствах" ("Саньгочжи")

"Саньгочжи" (三国志, "Записи о Трёх царствах") - официальные исторические хроники  и биографии периода Троецарствия, составленные в конце 3 в. историком Чэнь Шоу и охватывающие период с 189 по 280 гг. В 5 в. историк Пэй Сунчжи дополнил их обильными примечаниями. 

"Саньгочжи" составили сюжетную канву для романа Ло Гуаньчжуна "Троецарствие". К сожалению, нижеприведённые эпизоды в "Троецарствие" не вошли, а жаль - читать роман было бы гораздо веселее!

Русского перевода "Саньгочжи" нет, а древнекитайского я не знаю, так что ниже - мой перевод с английского.

Сунь Цюань и дверь

Из жизнеописания Чжан Чжао:

"Чжао рассердился из-за того, что к его совету [не посылать Чжан Ми и Сю Аня для признания Гунсунь Юаня князем Янь] не прислушались, и, сославшись на болезнь, удалился от дел и оставался в доме. [Сунь] Цюань возмутился и завалил землёй дверь Чжан Чжао, так что её было невозможно открыть. Чжао изнутри также засыпал дверь землёй. 

В конце концов Гунсунь Юань и в самом деле убил Ми и Аня, и Цюань пытался извиниться перед Чжао. Но Чжао не выходил. Цюань пришёл к его двери и стал звать, но Чжао отклонил визит, сказав, что лежит при смерти. Тогда Цюань поджёг дверь, пытаясь напугать Чжао, но Чжао лишь укрепил дверь ещё больше.

Поэтому Цюаню пришлось приказать потушить огонь, и он долго стоял перед дверью. Наконец сыновья Чжан Чжао подняли его и помогли освободить дверь, и Сунь Цюань увёз его в своей повозке во дворец, где признал вину и без конца извинялся. После этого Чжао ничего не оставалось, как вернуться к работе." 

Цао Цао и Гуань Юй делят чужую жену

Из примечаний Пэй Сунчжи к жизнеописанию Гуань Юя:

"Когда государь Цао и Лю Бэй осаждали Люй Бу в Сяпи, Гуань Юй сообщил государю, что Люй Бу послал некоего Цинь Илу за помощью. [Но поскольку Цинь не взял с собой свою первую жену,] Гуань Юй попросил разрешения жениться на ней [когда город будет взят]. Государь согласился. Перед взятием города Гуань Юй ещё несколько раз напоминал государю об этом деле. Государь Цао стал подозревать, что та женщина была редкой красоты, и потому приказал тайно доставить её к себе, чтобы взглянуть на неё. После этого он оставил женщину у себя. Гуань Юй был сильно раздосадован."