Принц Ли Хэн и канцлер Ли Линьфу

Раньше это было тут, но из-за размера вынесла в отдельный пост.

Третий сын императора Сюаньцзуна, Ли Хэн воспитывался бездетной императрицей Ван. Императрица Ван была низложена из-за интриг любимой наложницы императора, У-хуэйфэй, и умерла спустя всего три месяца. Через несколько лет скончалась и биологическая мать Ли Хэна, наложница Ян. Отсутствие матери означало, что у Ли Хэна не было опоры в императорском гареме - в ту пору для принцев такая опора была очень важна.

Музыка, сочинённая неизвестным композитором эпохи Тан в память о низложении императрицы Вэй в 710 г.

Сюаньцзун хотел сделать свою любимую У-хуэйфэй императрицей, но она происходила из того же рода, что и ненавидимая конфуцианцами женщина-император У Цзэтянь. Все советники резко воспротивились идее получить императрицу У v2.0, и Сюаньцзуну пришлось к ним прислушаться.

Не сумев стать императрицей, У-хуэйфэй вступила в союз с Ли Линьфу (дальним родичем императора): она способствовала его назначению правым канцлером, а он обещал сделать её сына, Ли Мао, наследным принцем.

Есть такая китайская идиома 口蜜腹剑 "во рту - мёд, в животе - меч", т.е. двуличный и коварный человек (примерно то же самое, что "поцелуй Иуды"). Впервые эту фразу использовал один из современников Ли Линьфу, описывая его характер.

Император и его даос: Суцзун и Ли Би - Очень! Хорошие! Друзья!

Дружба исторических Ли Би и императора Суцзуна Ли Хэна - это сплошное уву. 

Спать в одной постели с императором? Или - лучше - спать на коленях у императора? Есть еду, которую для тебя готовит император? 

Редко какого советника баловали так, как Ли Би. И ещё реже такое отношение перепадало тому, кто и вправду был его достоин.

@昼道: https://crive.lofter.com/post/24015b_1c66c22c9

Сюэ Линчжи, похлёбка из люцерны и педагогические приёмы

 

Жил да был в эпоху Тан один древний китаец по имени Сюэ Линчжи 薛令之, родом почти с самого юга - из Фуцзяни.

Когда ему исполнилось 23, он отправился в столицу, Чанъань, сдавать экзамены для поступления на госслужбу - и стал первым фуцзянцем, получившим на них степень цзиньши.

Сюэ Линчжи был сторонником принца Ли Лунцзи (императора Сюаньцзуна) и помогал ему лавировать в бурных водах придворной жизни нач. 8в., за что и был награждён должностью в правительстве, как только Сюаньцзун наконец-то прочно уселся на престоле в 713.

Шли годы.

Li Bi, from "Alchemists, Mediums, and Magicians: Stories of Taoist Mystics"

Из Alchemists, Mediums, and Magicians: Stories of Taoist Mystics, перевод Thomas Cleary.
Это сборник жизнеописаний 144 исторических лиц, связанных с даосизмом. Был составлен под названием "Сюаньпин лу" 玄品錄 даосом Чжан Тяньюем 張天雨 (1279-1350).

Li Bi was styled Changyuan. He originally lived in Demon Valley. At the age of seven he knew how to write compositions, and in 728 he was summoned to meet the emperor as an extraordinary child. He was most favored by Zhang Jiuling,(67) who called him his little friend.

When he grew up, he studied widely and became expert in the I Ching. He used to travel around to Mount Song, Mount Hua, and Mount Zhongnan, seeking the spiritual immortals’ art of not dying.

During the Tianbao era [742–755], he went to the imperial establishment and presented Proposal for Restoring the Yellow Emperor’s Nine Cauldrons. The emperor, considering him quick-witted, had him lecture on Lao-tzu. He had a command of the principles and obtained the position of attendant scholar.

He Zhizhang, from "Alchemists, Mediums, and Magicians: Stories of Taoist Mystics"

Из Alchemists, Mediums, and Magicians: Stories of Taoist Mystics, перевод Thomas Cleary.
Это сборник жизнеописаний 144 исторических лиц, связанных с даосизмом. Был составлен под названием "Сюаньпин лу" 玄品錄 даосом Чжан Тяньюем 張天雨 (1279-1350).

He Zhizhang was a man of Yongxing in Huiji. He was already famous for his writing in youth, nominated for advanced scholar, and with the recommendation of Lu Xiangxian(88) he was promoted from doctor of the National Academy to doctor of court ceremonial, then through successive posts up to vice director of the Ministry of Rites, plus scholar of the Institute for Assembling Savants; and he also served as attendant reader to the crown prince.

In 725, when Emperor Xuanzong was going to perform rites dedicated to heaven on Mount Tai, he ordered Zhizhang to explain the ritual. So he reported, “The sky god, the Lord on High, is in the position of the ruler; the Five Lords of the five directions are in the position of subjects. While the designations of the lords vary, ruler and subjects still differ in rank. Your Majesty sacrifices in the position of the ruler on the altar, while the ministers sacrifice in the position of subjects below the altar. In truth this is enough to send a message to future generations; it is an important, exceptional rite. Now the ritual is consummated with three offerings, and the ranks ultimately join in one place.”

Обзор: "Самый длинный день в Чанъани" / The Longest Day in Chang'an / 长安十二时辰

Итак, китайский исторический сериал про эпоху Тан - "Самый длинный день в Чанъани" / The Longest Day in Chang'an / 长安十二时辰, экранизация одноимённого романа Ма Боюна.

Завязка сериала напоминает голливудские боевики: замглавы недавно созданной Управы по водворению мира (靖安司 Цзинъань-сы), молодой даос Ли Би, выпускает из тюрьмы приговорённого к смерти опытного сыщика Чжан Сяоцзина, чтобы тот помог предотвратить теракт в столице империи Тан - Чанъани. Собственно, вокруг этих двоих и крутится сюжет. Поначалу Чжан Сяоцзин предсказуемо отвечает за экшн, Ли Би - за политику, но потом сюжет вильнёт, энтропия восторжествует, и всё пойдёт наперекосяк.

Ещё один важный персонаж - это Таньци, служанка Ли Би. Она вполне заслуживает быть третьей на промо-постерах - и по экранному времени, и по своей роли в сюжете. 

Цель у главных героев одна - предотвратить теракт, а вот мотивы отличаются: Чжан Сяоцзин хочет защитить простых горожан и сказочную Чанъань своей мечты, Ли Би хочет спасти наследного принца, а Таньци - помочь своему хозяину. Ради этого герои не остановятся ни перед чем.